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天眼前。盲無所見。而以手縫衣。時針紝脫。
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便言。誰愛福德為我紝針。是時佛到其所。語
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比丘言。我是愛福德人。為汝紝來。是比丘識
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佛聲。疾起著衣禮佛足。白佛言。佛功德已
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滿。云何言愛福德。佛言。我雖功德已滿。我深
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知功德恩報力。故令我於一切眾生中得最
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第一。由此功德。又為欲教化弟子。故語之言。
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我為作功德。汝云何不作。如伎家百歲老公
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而舞。有人呵之言。老公年已百歲。何用是舞。
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老公答曰。我不須舞。但欲教子孫故耳。佛亦
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如是功德滿。為教弟子作功德故。而作供養。
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故佛乳母大愛道亡。四天王輿床送。佛在前
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擎香鑪燒香供養。為報恩故。雖不求果。而行
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等供養。唯佛應供養佛。餘人不知佛德。如說
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智人能敬智智論則智喜
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智人能知智如蛇知蛇足
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又頻毘娑羅王作佛供養經云。爾時摩竭國。
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頻毘娑羅往詣佛所。白世尊言。我典
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此國界。所有資財。能有所辦。欲盡形壽供養
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如來及比丘眾。衣被飲食床座臥具病瘦醫
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藥。亦當勸率臣民使得蒙度。得離三塗永處
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安隱。又雜寶藏經云。佛告諸比丘言。有八種
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人。應決定施不須生疑。一父。二母。三佛。四
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弟子。五遠來之人。六遠去之人。七病人。八看
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又智度論云。諸菩薩無量無盡功德成就。以
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一食供養十方諸佛及僧。皆悉充足而亦不
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盡。譬如涌泉出而不竭。如文殊師利。以一鉢
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