諸經要集

天命終。若得人身大富多財。若見病人臨終

渴病。以石蜜漿若氷水施此人。命終生清

涼天。受天快樂。從天命終得受人身。常離

飢渴。

又涅槃經云。因曠野鬼神。為授不殺戒已。以

不食肉故。氣力虛弱命欲將終。佛告鬼言。我

勅聲聞弟子。隨有佛法處。悉施汝等食。若有

住處不能施者。是魔眷屬。非我弟子。真聲聞

也。然出眾生食時。須有分齊。若食他施主

食即須依五分律云。若與乞兒鳥狗等。並應

量己分內減施與之。不得取分外施。又依十二頭陀經云。若

得食時應作是念。見渴乏眾生。以一分施之。

我為施主彼為受者。施已作是願言。令一切

眾生興福救乏莫墮慳貪。持至空靜處。減

一段著淨石上。施諸禽獸。亦如上願。正欲食

時作是念言。身中有八萬戶蟲。蟲得此食皆

悉安隱。我今以食施此諸蟲。後得道時當以

法施汝。是為不捨眾生。又灌佛形像經云。佛

告大眾。世人多有發意求所願者。布施之日。

不計少多。趣使充饒。事業畢竟。殘有餚饍噉

食不盡。皆當送與守寺中持法沙門。眾僧自

共分之。以出物時當望生福。不應各各競分

歸與妻子。是為種於石上。根株焦盡終無生

時。令以布施者餘福重以施僧。是為施一得

萬倍報。

又四分律。施僧粥得五種利益。一除飢。二除