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華嚴經偈云。
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若得食時當願眾生志在佛道
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為法供養
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又優婆塞戒經云。若自造作衣服鉢器。先奉
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上佛。并令父母師長和上先一受用。然後自
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服。若上佛者。以花香贖。凡所食噉。要先施於
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沙門梵志。然後自食。正下食時復須作念。初
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下一匙時。願斷一切惡盡。下第二匙時。願修
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一切善滿。下第三匙時。所修善根。迴施眾生
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普共成佛。若不能口口作念。臨欲食時。總作
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一念亦得。故摩德勒伽論云。若得食時口口
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作念。若得衣時著著作念。入房時入入作念。
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若鈍根者總作一念。故華嚴經第六卷。菩薩
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有一百四十願。凡所施為皆誦偈念。如此食
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者。非有煩惱非離煩惱。理事會通。利生物善。
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故增一阿含經云。施中上者不過法施。業中
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上者不過法業。恩中上者不過法恩。若過飽
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食。則氣急身滿百脈不通。令心壅塞坐念不
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安。若限分少食。則身羸心懸。氣虛無固。故
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增一阿含經偈云。
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多食致患苦少食氣力衰
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處中而食者如稱無高下
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薩遮尼乾子經偈云。
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噉食太過人身重多懈怠
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現在未來世於身失大利
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睡眠自受苦亦惱於他人
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迷悶難寤寐應時籌量食
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又五分律云。若月直監食人。欲知生熟醎酢。
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得貯掌中舌舐甞之。
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