諸經要集

渴。三消宿食。四大小便調適。五眼目精明。僧

祇律。施粥得十種利益。故偈云。

持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施

十利饒益於行者色力壽樂辭清辯

宿食風除飢渴消是名為藥佛所說

欲生人天長壽樂今當以粥施眾僧

又食施獲五福報經云。佛告諸比丘。當知食

以節度受而不損。佛言。人持飯食施人。有五

功德。令人得道。智者消息。意度弘廓則獲

五福。何等為五。一曰施命。二曰施色。三曰

施力。四曰施安。五曰施辯。何謂施命。人不

得食時。顏色憔悴不可顯示。不過七日奄

忽壽終。是故智者則為施食。其施食者則為

施命。其施命者。世世長壽生天世間壽命延

長不中夭傷。自然福報財富無量。是為施

命。何謂施色。人不得食時。顏色憔悴不可顯

示。是故智者則為施食。其施食者則為施色。

其施色者。世世端正生天世間。顏色暐曄人

見歡喜。稽首作禮。是為施色。何謂施力。人

不得食時。身羸意弱所作不能。是為智者

則為施食。其施食者則為施力。其施力者。世

世。多力生天人間力無等雙。出入進止力不

耗減。是為施力。何謂施安。人不得食時。心

愁身危坐起不定。不能自安。是故智者則為

施食。其施食者則為施安。其施安者。世世

安隱生天人間。不遇眾殃。其所到處常遇賢

良。財富無量不中夭傷。是為施安。何謂施

辯。人不得食時。身羸意弱口不能言。是故

智者則為施食。其施食者則為施辯。口說