雜阿含經

風，新熟堅實，有地界而無水界，彼種子

不生長增廣。若彼種新熟堅實，不斷、不壞、不

中風，有水界而無地界，彼種子亦不生

長增廣。若彼種子新熟堅實，不斷、不壞、不

腐、不中風，有地、水界，彼種子生長增廣。「比

丘！彼五種子者，譬取陰俱識；地界者，譬四

識住；水界者，譬貪喜四取攀緣識住。何等為

四？於色中識住，攀緣色，喜貪潤澤，生長增

廣；於受、想、行中識住，攀緣受、想、行，貪喜

潤澤，生長增廣。比丘！識於中若來、若去、若住、

若沒、若生長增廣。「比丘！若離色、受、想、行，識

有若來、若去、若住、若生者，彼但有言數，問

已不知，增益生癡，以非境界故。色界離

貪，離貪已，於色封滯意生縛斷；於色封滯

意生縛斷已，攀緣斷；攀緣斷已，識無住處，

不復生長增廣。受、想、行界離貪，離貪已，於

行封滯意生縛斷；於行封滯意生縛斷

已，攀緣斷，攀緣斷已，彼識無所住，不復

生長增廣。不生長故，不作行；不作行已

住，住已知足，知足已解脫；解脫已，於諸世

間都無所取、無所著；無所取、無所著已，

自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，

自知不受後有。』我說彼識不至東、西、南、

北、四維、上、下，無所至趣，唯見法，欲入涅槃、

寂滅、清涼、清淨、真實。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

40（四〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「封滯者不解脫，

不封滯則解脫。云何封滯不解脫？比丘！攀