雜阿含經

一者，則梵行立；梵行立者，離他自在，是名苦

邊。受、想、行、識亦復如是。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

42（四二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有七處善、三種

觀義。盡於此法得漏盡，得無漏，心解脫、慧

解脫，現法自知身作證具足住：『我生已盡，

梵行已立，所作已作，自知不受後有。』云何

比丘七處善？比丘！如實知色、色集、色滅、色

滅道跡、色味、色患、色離如實知；如是受、想、行、

識，識集、識滅、識滅道跡、識味、識患、識離如實

知。「云何色如實知？諸所有色、一切四大及四

大造色，是名為色，如是色如實知。云何色

集如實知？愛喜是名色集，如是色集如實

知。云何色滅如實知？愛喜滅是名色滅，如

是色滅如實知。云何色滅道跡如實知？謂

八聖道——正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正

念、正定，是名色滅道跡，如是色滅道跡如

實知。云何色味如實知？謂色因緣生喜樂，

是名色味，如是色味如實知。云何色患如

實知？若色無常、苦、變易法，是名色患，如是

色患如實知。云何色離如實知？謂於色調

伏欲貪、斷欲貪、越欲貪，是名色離，如是色

離如實知。「云何受如實知？謂六受——眼觸生受，

耳、鼻、舌、身、意觸生受，是名受，如是受如實

知。云何受集如實知？觸集是受集，如是受

集如實知。云何受滅如實知？觸滅是受滅，

如是受滅如實知。云何受滅道跡如實知？謂

八聖道——正見乃至正定，是名受滅道跡，如