漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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尊所,頭面禮足,於一面坐。爾時,世尊為眾

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多比丘說法,示、教、利、喜。爾時,座中有一比

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丘作是念:「云何知、云何見,疾得漏盡?」爾時,

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世尊知彼比丘心之所念,告諸比丘:「若有

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比丘於此座中作是念:『云何知、云何見,疾

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得漏盡?』者,我已說法言:『當善觀察諸陰,

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所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、

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七覺分、八聖道分。』我已說如是法,觀察諸

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陰。而今猶有善男子不勤欲作、不勤樂、

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不勤念、不勤信,而自慢惰,不能增進得

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盡諸漏。若復善男子於我所說法,觀察

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諸陰,勤欲、勤樂、勤念、勤信,彼能疾得盡諸

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漏。愚癡無聞凡夫於色見是我,若見我

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者,是名為行。彼行何因?何集?何生?何轉?無

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明觸生愛,緣愛起彼行。彼愛何因?何集?何

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生?何轉?彼愛受因、受集、受生、受轉。彼受何因?

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何集?何生?何轉?彼受觸因、觸集、觸生、觸轉。彼

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觸何因?何集?何生?何轉?謂彼觸六入處因、六

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入處集、六入處生、六入處轉。彼六入處

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無常、有為、心緣起法;彼觸、受、愛、行,亦無常、

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有為、心緣起法……如是觀者,而見色是我……

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不見色是我,而見色是我所……不見色是我

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所,而見色在我……不見色在我,而見我在

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色……不見我在色,而見受是我……不見受是

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我,而見受是我所……不見受是我所,而見

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受在我……不見受在我,而見我在受……不

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見我在受,而見想是我……不見想是我,而

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見想是我所……不見想是我所,而見想在我……

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不見想在我,而見我在想……不見我在想,

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