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而見行是我……不見行是我，而見行是我所……
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不見行是我所，而見行在我……不見行在
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我，而見我在行……不見我在行，而見識
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是我……不見識是我，而見識是我所……不見
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識是我所，而見識在我……不見識在我，而
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見我在識……不見我在識，復作斷見、壞有
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見。不作斷見、壞有見，而不離我慢。不離
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我慢者，而復見我，見我者即是行。彼行何
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因？何集？何生？何轉？如前所說，乃至我慢。作
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如是知、如是見者，疾得漏盡。」佛說此經已，
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諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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58（五八）如是我聞：一時，佛住舍衛國東園鹿
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母講堂。爾時，世尊於晡時從禪覺，於諸比
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丘前敷座而坐，告諸比丘：「有五受陰。云
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何為五？謂色受陰，受、想、行、識受陰。」時，有一
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比丘從坐起，整衣服，偏袒右肩，右膝著
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地，合掌白佛言：「世尊！此五受陰，色受陰，
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受、想、行、識受陰耶？」佛告比丘：「還坐而問，當
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為汝說。」時，彼比丘為佛作禮，還復本坐，
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白佛言：「世尊！此五受陰，以何為根？以何
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集？以何生？以何觸？」佛告比丘：「此五受陰，
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欲為根，欲集、欲生、欲觸。」時，彼比丘聞佛所
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說，歡喜隨喜，而白佛言：「世尊！為說五陰
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即受，善哉所說！今當更問。世尊！陰即受，
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為五陰異受耶？」佛告比丘：「非五陰即受，亦
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非五陰異受；能於彼有欲貪者，是五受陰。」
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比丘白佛：「善哉！世尊！歡喜隨喜，
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今復更問。世尊！有二陰相關耶？」佛告比丘：
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「如是，如是。猶若有一人如是思惟：『我於
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