雜阿含經

意云何？頗有色常住百歲耶？為異生、異滅

耶？受、想、行、識常住百歲耶？異生、異滅耶？」答

曰：「如是，世尊！」佛告婆羅門：「於意云何？汝

年少弟子知天文、族姓，為大眾說，成者不

壞，知見非不異耶？」答曰：「如是，世尊！」佛

告婆羅門：「於意云何？此法彼法，此說彼說，

何者為勝？」婆羅門白佛言：「世尊！此如法

說，如佛所說顯現開發。譬如有人溺水能

救，獲囚能救，迷方示路，闇惠明燈。世尊

今日善說勝法，亦復如是顯現開發。」佛說

此經已，毘迦多魯迦婆羅門聞佛所說，歡喜

隨喜，即從坐起，禮足而去。

55（五五）如是我聞：一時，佛在波羅㮈國仙人

住處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「我今當

說陰及受陰。云何為陰？若所有諸色，若

過去、若未來、若現在，若內，若外，若麤、若細，

若好、若醜，若遠、若近，彼一切總說色陰。隨

諸所有受、想、行、識亦復如是。彼一切總說

受、想、行、識陰，是名為陰。云何為受陰？若色

是有漏、是取，若彼色過去、未來、現在，生貪欲、

瞋恚、愚癡及餘種種上煩惱心法；受、想、行、識

亦復如是，是名受陰。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

56（五六）如是我聞：一時，佛住波羅㮈國仙人住

處鹿野苑中。爾時，世尊告諸比丘：「我今當

說有漏、無漏法。若色有漏、是取，彼色能生

愛、恚；如是受、想、行、識，有漏、是取，彼識能

生愛、恚，是名有漏法。云何無漏法？諸所有

色無漏、非受，彼色若過去、未來、現在，彼色不