雜阿含經

生恐怖、障礙、心亂，以取著故，是名取著。「云

何名不取不著？多聞聖弟子於色不見我、

異我、相在，於色不見我、我所而取；不見我、

我所而取色，彼色若變、若異，心不隨轉；

心不隨轉故，不生取著攝受心住；不攝受

住故，則不生恐怖、障礙、心亂，不取著故。如

是受、想、行、識，不見我、異我、相在，不見我、我

所而取。彼識若變、若異，心不隨轉；心不隨

轉故，不取著攝受心住；不攝受心住故，心

不恐怖、障礙、心亂，以不取著故，是名不取

著。是名取著、不取著。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

44（四四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若生則繫著，不

生則不繫著。諦聽，善思，當為汝說。「云何若

生則繫著？愚癡無聞凡夫於色集、色滅、色

味、色患、色離不如實知故，於色愛喜、讚

歎、取著，於色是我、我所而取；取已，彼色若

變、若異，心隨變異；心隨變異故，則攝受心

住，攝受心住故，則生恐怖、障礙、顧念，以生

繫著故。受、想、行、識亦復如是。是名生繫著。

「云何不生不繫著？多聞聖弟子色集、色滅、色

味、色患、色離如實知。如實知故，不愛喜、讚

歎、取著，不繫我、我所而取；以不取故，彼

色若變、若異，心不隨變異；心不隨變異故，

心不繫著攝受心住；不攝受心住故，心不

恐怖、障礙、顧念，以不生不著故。受、想、行、識

亦復如是。是名不生不繫著。」佛說此經已，

諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。