大般涅槃經

別法句，如彼醫子。

「復次善男子！如人知月，六月一蝕，而上諸

天，須臾之間已見月蝕。何以故？彼天日長，

人間短故。善男子！如來亦爾，天人咸謂如來

壽短，如彼天人，須臾之間頻見月蝕。如來又

於須臾之間，示現百千萬億涅槃，斷煩惱魔、

陰魔、死魔，是故百千萬億天魔，悉知如來入

般涅槃。又復示現無量百千先業因緣，隨順

世間種種性故，示現如是無量無邊不可思

議，是故如來常住無變。復次善男子！譬如

明月，眾生樂見，是故稱月號為樂見。眾生若

有貪恚愚癡，則不得稱為樂見也。如來如是，

其性純善，清淨無垢，是最可稱為樂見也。樂

法眾生，視之無厭，惡心之人，不憙瞻覩，以是

義故，故言如來喻如明月。「復次善男子，譬如

日出有三時異，謂春夏冬，冬日則短，春日處

中，夏日極長。如來亦爾，於此三千大千世界

為短壽者，及諸聲聞示現壽短，斯等見已，咸

謂如來壽命短促，喻如冬日。為諸菩薩示現

中壽，若至一劫若減一劫，喻如春日。唯佛覩佛，

其壽無量，喻如夏日。善男子！如來所說方等

大乘微密之教，示現世間，雨大法雨，於未來

世，若有人能護持是典，開示分別利益眾生，

當知是輩真是菩薩，喻如盛夏，天降甘雨。若

有聲聞緣覺之人，聞佛如來微密之教，喻如

冬日多遇冷患。菩薩之人，若聞如是微密教

誨，如來常住性無變易，喻如春日，萌牙開敷。

而如來性，實無長短，為世間故，示現如是，即

是諸佛真實法性。「復次善男子！譬如眾星，晝