大般涅槃經

乘經典亦復如是。「復次善男子！譬如蓮花為

日所照，無不開敷。一切眾生亦復如是，若得

見聞大涅槃日，未發心者皆悉發心為菩提

因，是故我說大涅槃光所入毛孔，必為妙因。

彼一闡提雖有佛性，而為無量罪垢所纏，不

能得出，如蠶處繭，以是業緣，不能生於菩提

妙因，流轉生死無有窮已。

「復次善男子！如優鉢羅花、鉢頭摩花、拘牟頭

華、分陀利華，生於淤泥，而終不為彼泥所污。

若有眾生修大涅槃微妙經典，亦復如是，雖

有煩惱，終不為此煩惱所污。何以故？以知

如來性相力故。善男子！譬如有國，多清冷風，

若觸眾生身諸毛孔，能除一切欝蒸之惱。此

大乘典大涅槃經亦復如是，遍入一切眾生

毛孔，為作菩提微妙因緣，除一闡提。何以故？

非法器故。

「復次善男子！譬如良醫，解八種藥，滅一切病，

唯除必死。一切契經禪定三昧，亦復如是，能

治一切貪恚愚癡、諸煩惱病，能拔煩惱毒刺

等箭，而不能治犯四重禁、五無間罪。善男子！

復有良醫，過八種術，能除眾生所有病苦，唯

不能治必死之病。是大涅槃大乘經典，亦復

如是，能除眾生一切煩惱，安住如來清淨妙

因，未發心者令得發心，唯除必死一闡提

輩。

「復次善男子！譬如良醫，能以妙藥治諸盲人，

令見日月、星宿、諸明一切色像，唯不能治生

盲之人。是大乘典大涅槃經亦復如是，能為

聲聞緣覺之人開發慧眼，令其安住無量無