大般涅槃經

此藥用塗革屣，以此革屣觸諸毒虫，毒為之

消，唯除一毒名曰大龍。是大乘典大涅槃

經亦復如是，若有眾生犯四重禁、五無間罪，

悉能消滅，令住菩提，如藥革屣能消眾毒，

未發心者能令發心，安止住於菩提之道。

是彼大乘大涅槃經威神藥故，令諸眾生，生

於安樂，唯除大龍一闡提輩。

「復次善男子！譬如有人，以雜毒藥，用塗大鼓，

於大眾中擊之發聲，雖無心欲聞，聞之皆死，

唯除一人不橫死者。是大乘典大涅槃經亦

復如是，在在處處諸行眾中有聞聲者，所有

貪欲、瞋恚愚癡，悉皆滅盡；其中雖有無心思

念，是大涅槃因緣力故，能滅煩惱，而結自滅，

犯四重禁及五無間，聞是經已，亦作無上菩

提因緣，漸斷煩惱，除不橫死一闡提也。「復次

善男子！譬如闇夜，諸所營作一切皆息，若未

訖者要待日明。學大乘者，雖修契經一切諸

定，要待大乘大涅槃日，聞於如來微密之教，

然後乃當造菩提業，安住正法。猶如天雨，潤

益增長一切諸種，成就果實，悉除飢饉，多

受豐樂。如來祕藏無量法雨亦復如是，悉能

除滅八種熱病，是經出世，如彼果實，多所利

益，安樂一切，能令眾生見於佛性。如《法花》中，

八千聲聞，得受記莂成大果實，如秋收冬藏，

更無所作。一闡提輩，亦復如是，於諸善法，無

所營作。「復次善男子！譬如良醫，聞他人子非

人所持，尋以妙藥，并遣一使，勅語使言：『卿

持此藥，速與彼人。彼人若遇諸惡鬼神，以藥

力故，悉當遠去。卿若遲晚，吾自當往，終不令