大般涅槃經

也。

「復次善男子！如波羅奢樹、迦尼迦樹、阿叔迦

樹，值天亢旱，不生花實，及餘水陸所生之物，

皆悉枯悴，無有潤澤，不能增長，一切諸藥無

復勢力。善男子！是大乘典大涅槃經亦復如

是，於我滅後，有諸眾生不能恭敬，無有威德。

何以故？是諸眾生不知如來微密藏故。所以

者何？以是眾生薄福德故。復次善男子！如

來正法將欲滅盡，爾時多有行惡比丘，不知

如來微密之藏，嬾墮懈怠，不能讀誦、宣揚、分

別如來正法，譬如癡賊棄捨真寶擔負草䴬，

不解如來微密藏故，於是經中懈怠不勤，哀

哉大險，當來之世，甚可怖畏。苦哉眾生，不勤

聽受是大乘典大涅槃經，唯諸菩薩摩訶薩

等，能於是經取真實義，不著文字隨順不逆，

為眾生說。「復次善男子！如牧牛女為欲賣乳，

貪多利故，加二分水，轉賣與餘牧牛女人。彼

女得已復加二分，轉復賣與近城女人。女

人得已復加二分，轉復賣與城中女人。彼女

得已復加二分，詣市賣之。時有一人，為子納

婦，當須好乳，以瞻賓客，至市欲買。是賣乳

者，多索價數，是人答言：『汝乳多水，不直爾許。

正值我今瞻待賓客，是故當取。』取已還家，煮

用作糜，都無乳味，雖復無味，於苦味中千倍

為勝。何以故？乳之為味，諸味中最。善男子！

我涅槃後，正法未滅餘八十年，爾時是經於

閻浮提當廣流布，是時當有諸惡比丘，抄略

是經分作多分，能滅正法色香美味。是諸惡

人，雖復誦讀如是經典，滅除如來深密要義，