大般涅槃經

安置世間莊嚴文飾、無義之語，抄前著後，抄

後著前，前後著中，中著前後。當知如是諸惡

比丘，是魔伴侶，受畜一切不淨之物，而言

如來悉聽我畜。如牧牛女多加水乳，諸惡比

丘亦復如是，雜以世語，錯定是經，令多眾生

不得正說、正寫、正取、尊重、讚歎、供養恭敬。是

惡比丘為利養故，不能廣宣流布是經，所可

分流少不足言，如彼牧牛貧窮女人，展轉賣

乳，乃至成糜而無乳味。是大乘典大涅槃

經亦復如是，展轉薄淡，無有氣味，雖無氣味

猶勝餘經足一千倍，如彼乳味於諸苦味為

千倍勝。何以故？是大乘典大涅槃經，於聲聞

經最為上首，喻如牛乳，味中最勝，以是義故，

名大涅槃。

「復次善男子！若善男子、善女人等，無有不求

男子身者。何以故？一切女人皆是眾惡之所

住處。復次善男子！如蚊子尿不能令此大地

潤洽，其女人者婬欲難滿亦復如是。譬如大

地一切作丸如葶藶子，如是等男與一女人

共為欲事猶不能足。假使男子數如恒沙，與

一女人共為欲事猶不能足。善男子！譬如大

海，一切天雨、百川、眾流皆悉投注，而彼大海

未曾滿足。女人之法亦復如是，假使一切悉

為男者，與一女人共為欲事而亦不足。復次

善男子！如阿叔迦樹、波吒羅樹、迦尼迦樹，春

花開敷，有蜂唼取色香細味，不知厭足。女人

欲男亦復如是，不知厭足。善男子！以是義故，

諸善男子、善女人等，聽是大乘大涅槃經，常

應呵責女人之相求於男子。何以故？是大