漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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礙辯。無邊莊嚴!若諸菩薩欲說法時,云何於

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此陀羅尼句繫念現前令法不斷?謂諸菩薩

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處師子座,以無礙辯思惟如來無量功德。由

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於方便廣大智慧,令善巧地極清淨故。若諸

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眾生於聽法所來雲集時,當於彼所發生大

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悲,於諸眾生起大慈心,以廣大智決定理趣,

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如實開示令不增減。知諸眾生意樂差別,以

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善分明決定語業及文字句廣為宣說。由是

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說故,能令自身善根增長,以清淨法攝受眾

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生。如來能以無量譬喻,開示演說如是法聚

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陀羅尼門。汝等若能如是宣說無上正法,是

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則住於佛所作事,速疾圓滿四無所畏。「無邊

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莊嚴!如是菩薩以大方便清淨智慧善能修

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習起神通業,所有諸法即能攝取廣大智聚。

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此中何者起神通業?無邊莊嚴!若諸菩薩住

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神足中,以如虛空無所依想,善能分析大種

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積聚。如來成就無礙智見、無邊智見,以智見

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力於一切法得善巧智,能善決定,無有少法

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而可了知,住無所得、住無等等,亦不與俱;住

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阿蘭若、住無執著、住清淨智,無有少法不知

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不見,遠離黑闇無有障礙,善住無量無邊智

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見。是故如來平等見覺一切諸法如幻如夢,

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及能開示無名法想,是故我等應隨佛學。如

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來智慧無有障礙,能善了知一切眾生上中下

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根,令諸菩薩安住平等起神通業,由是成就

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神足現前。由是神足加持之力,於戒定慧及

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以解脫智見,淨施法智善能安住。由此能得

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真實加持,攝受無量差別神變。於梵世間而

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得自在,處師子座擊大法鼓,令諸眾會皆悉

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