大寶積經

虛空。由是地界不能言說、無能說力，乃至空

界不能言說、無能說力。言識界者，由是但以

語言顯說諸法，而彼識界界亦非界，不入諸

界、不與界相應非不相應，從虛空生入於虛

空。如是識界，不在內不在外不在中間，隨其

空分之所攝受趣入虛空，不可施設不可覩

見。若不可施設彼無所作，餘緣相應說有識

界。此是菩薩之所入門。一切諸法本性自性

猶如虛空，以依法界開示演說，而亦無有諸

法之界，界非界故。一切諸法猶如虛空，是故

如來說一切法皆是虛空，量難得故。顯一切

法皆虛空性，諸法本性如虛空故，但以語言

開示演說。「無邊莊嚴！汝觀如來智所演說爾

所清淨，彼無法可生亦無法授與。如是清淨

法教，是諸菩薩不顛倒智。是故汝等應當願

樂，不由他緣智得無分別不增分別，及能清

淨不可言說理趣法門，由一切法智清淨故。」

佛告無邊莊嚴：「諸飛鳥類於何所行？」無邊莊

嚴白佛言：「世尊！行於虛空。」佛復問言：「虛空

復何所行？」答言：「世尊！如是虛空無有所行。」

佛言：「如是如是，一切諸法猶如虛空無有所

行，行無所行法不可得，是故諸法無有所行

亦復不行。諸法本性無有可行及無可說，而

此法門為諸菩薩得虛空智清淨故轉。此是

無邊光明法門，普遍照耀無量無邊，猶如虛

空，彼之光明普遍照耀亦不可見。菩薩得是

門已，能遍觀察十方世界，及能隨見一切世

間。無邊莊嚴，此是菩薩智所知地、通達智地，

而非一切他論者地，彼不能說故。此法理趣