大寶積經

深法一切世間之所難信。一切世間皆是滅

壞虛妄建立，由是於此法毘奈耶不能信受，

亦非世間能知世間皆悉非法。以執著故，言

有世間及安住處，假使乃至法想執著，亦無

有法而可執著。由於非法起執著故，則與如

來及所說法共興諍論，又不能了一切諸法

自性本性，復與無生法等相違，是故於此甚

深法教不能解了。「無邊莊嚴！我為一切天人

所信，如實語者、無諍論者，如來世尊息諍論

故、捨離蘊故，開示演說如是法教，於中無蘊

亦無蘊盡。無邊莊嚴！一切有者，所謂一切善

不善法，於中都無善不善法，善不善法皆悉

寂靜，善不善法各不相知，善不善法不相映

蔽，以善不善執著因緣，是故如來說一切法

皆悉無記。以彼真實善不善法不可得故，若

不可得則無有記。何以故？於中無因，無因可

見。無邊莊嚴！汝今當觀一切諸法皆悉無記。

若諸菩薩如是覺已，於一切法無記言說亦

不可得。如是法門為諸菩薩於不善法如實

見故，得捨圓滿於法不住，以無記門證入諸

法。是無記門彼則非門，若非門者則不可得，

若不可得彼則清淨，此是諸菩薩所入陀羅

尼清淨法門。由是門故，得一切法光明照曜，

於諸法中無有愚闇迷惑猶豫，及能獲得無

礙法智慧眼清淨。「無邊莊嚴！於此法中應生

願樂。云何願樂？謂於諸法無所取故無有執

著，究竟離捨超過攝藏，無希求故、於善不善

一切有為及世間法不觀待故。此是無上不

放逸地、離攀緣地，於諸法中無有所住，不來