大寶積經

嚴：「汝觀如來於一切法無有所作，無數離數

及寂靜數，能作如是自在神通；如來之力、無

畏如是。無邊莊嚴！如來之性，不一不異非不

一異，無所有故非有非無，無有自性非無自

性，應如是知如來之性，乃至無有少法可得。

如是見者亦復無有少法可見，若不可見則

無所有亦無所取。無邊莊嚴！如來之性無少

真實少不真實。若少真實少不真實，是則應

言有如來性、無如來性。如來之性離有離無

亦不曾離。無邊莊嚴！一切諸法自性本性猶

如虛空。如是法門，諸佛如來未出世時所未

曾說。無邊莊嚴，若諸菩薩於此法中如是解

者，則能發生無量辯才，於諸法中能為照曜，

於佛無畏而作光明。無邊莊嚴！言無畏者，謂

得如來最上無畏，能於少法不攝受故、不增

長故、不可得故、不遍得故、不隨得故。如來出

世若不出世，法不增減、不遍增減。諸法自性

本性常住，法界住性、法界定性。無邊莊嚴！一

切諸法住法定性，如是無有、不可得故。一切

諸法皆妄分別，不以業報而得成就，是故能

入一切諸法無業報門。如是諸法無自性故、

不如實故，諸業於果非生滅因，於滅趣道亦

復非因。如來但以世俗施設說一切法有因

非因，因自在故、無有因故。此是如來無畏之

地，如來具足無量辯才故能得入大無畏地。

「無邊莊嚴！云何無畏？謂諸如來四無所畏。此

四無畏，緣覺尚無，何況聲聞及餘世間。何等

為四？一者，唱言：『我是如來、應、正等覺，一切知

者、一切見者。或有一切天人世間立論於我，