大寶積經

遺體之力也？為神足力乎？」佛言：「父母遺體之

力也。假使菩薩行神足力，普能示現，悉達天

上世間。」佛告密迹金剛力士言：「卿自舉是金

剛。」於時密迹動三千大千世界，以己右手舉

取金剛投于虛空，在於虛空七反迴旋，還立

密迹力士右手而住。彼時諸來一切眾會得

未曾有，咸悉叉手自歸禮之，異口同音各自

說言：「難及難及。密迹金剛力士其力甚妙乃

如是乎。使諸眾生得斯大力無窮之勢也。」於

是王阿闍世前白佛言：「菩薩有幾法行，逮如

是力無極之勢？」佛言：「菩薩有十大法，逮如是

象無極大力。何謂為十？一曰寧棄身命勤受

正法；二曰未曾自大謙恪下意禮敬眾生；三

曰見於剛強難化眾生立之忍辱；四曰見飢

饉人以好美饍而充施之；五曰覩諸恐懼勸

慰安之；六曰若有眾生得於重疾療以良藥；

七曰若有羸劣人所輕慢，敬念戀之令無忽

易者；八曰以淨泥水塗如來廟補其虧缺；九

曰見孤苦人貧匱困厄常負重檐，使去其難極

重之殃；十曰若有無護無所歸依常將濟之，

所語如言而不變失。是為十事法。」王復問佛

言：「菩薩仁和為有幾法，往反周旋常存和雅

不興麁心？」佛言：「菩薩仁和有八事法。何謂為

八？一曰志性質直而無諛諂，二曰性行和雅

常無侫偽，三曰心存淳熟永無虛妄，四曰心

行堅要亦無羸劣，五曰無迷惑志存於仁和，

六曰為世眾祐受異德行，七曰心行了達而

無所著，八曰思惟罪福心無所念。是為八事。」

佛言：「復有四事法，志性淳熟往來周旋。何謂