大寶積經

爾時世尊讚賢王菩薩曰：「善哉善哉！仁族姓

子！解引其譬說功勳業，快乃如是。又族姓

子！如眾生界及與法界，逮得總持菩薩聖慧

亦復如是，一切萬物皆歸無常，引喻說相皆

能堪任。取要言之，未曾患厭亦復如是，悉能

敷演其所說者。所以者何？皆無口辭亦無所

說。若有菩薩未得總持，無有言教所造因緣。

又其菩薩無有罣礙不興辯才，其餘聲聞無

此辯才，不思觀本乃為說法。所以者何？此菩

薩眾得無礙辯，言不可盡、無有陰蔽、無閑無

休。分別辯才，諸佛尊前說經法，不怯無弱。

菩薩如是，佛所建立逮總持門故有所說，不

懷怯劣。菩薩如是得三無礙。何謂為三？一曰

總持無所罣礙，二曰辯才無所罣礙，三曰道

法無所罣礙；是為三。復有三事得入清淨業。

何謂為三？一曰自然清淨，二曰本無清淨，三

曰本際清淨；是為三。復有三事得入無盡矣。

何謂為三？一曰經法不可窮盡，二曰文字之

義而不可盡，三曰所宣訓誨而不可盡；是為

三。又復得入三無住處。何謂為三？一曰聖慧

而無住處，二曰言辭文飾亦無住處，三曰所

修建立亦無住處；是為三。又復逮得三卒決

對。何謂為三？一曰應譏宣慧，二曰尋發辯

才，三曰應時智慧；是為三。復有三疾得歸慧。

何謂為三？一曰決疑令無餘結，二曰斷猶豫

使無沈吟，三曰可悅一切眾生心意；是為

三。」說是語時，八千菩薩逮得總持。

於是密迹金剛力士前白佛言：「願佛世尊建

立法典，然後如來滅度之時最後末世，遍布