大寶積經

梵天，當以隨順恭敬奉事如來至真。是為三

事，梵天！供養如來受四句頌，是去來今佛世

尊之所說法受而擁護。所以者何？諸佛世尊

皆從是法生，故當供法。供法不用衣食，以法

供養諸養中尊，為上為長、為無儔匹、為無

等倫。是故梵天！當以正法而相供養，是養

真諦無以衣食。佛自憶念，梵天王！過去曾生

為王太子，名曰意行。生於王家，以是見教，諦

樂道法。時臥夢中聞是四句頌：「本行放逸無

脫路，以眾生故志於道，心在山空閑隨順

念，無所貪受本悉安。」佛語梵天：「彼時聞是頌

教從夢中覺，思惟了了，惟是忻然大悅，心中

解暢。即時以偈而歎頌曰：

「『快哉安上樂，得法藏無盡，

當充滿眾生，諸貧天人民。』」

佛告善安大梵天：「時王大子得安諦藏，曉文

字無，心自念言：『以是偈義充滿眾生貧匱之

人。』往語父母：『寧有金銀琉璃水精車𤦲馬瑙

明珠藏乎？欲濟窮乏以是歡喜。』父母報言：『一

切財業非是真寶，五家──水、火、盜賊、怨家債主、縣

官、惡子──分耳。博聞之慧，無衣食求，甚為難得。』

父母言：『善！如子所志。』便取廣施與諸乏者。了

三界空，令得難致無盡之慧。以故梵天聞是

一四句偈，化八千人勸入道意，無數眾生當

生天上。以故梵天！其有受是深妙之法，持諷

誦讀為人廣說，聞之歡喜若奉行，是德不可

量逮無極藏。假使，梵天！行大乘業有三事法，

多益菩薩。何謂為三？一曰聞行得立受之無

厭；二曰以聞建立以行為要，守口第一，不以