漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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三寶者也。」又問:「誰不斷三寶乎?」答曰:「棄於塵

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勞乃不斷三寶也。」王阿闍世前白佛言:「至未

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曾有。世尊!如來班宣入於法律。如來布教所

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可宣法至於柔順,棄乎斷滅有常之業,而不

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忘失報應之果。入於所造立行無所亂,無善

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不惡、淨不淨業,勤修果實無所違失。唯然

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世尊!誰入是願決眾狐疑,順於如來正真法

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教?誰聞是法而發猶豫?唯有宿世不殖德本

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者也。隨於惡友,不信誹謗。我等,世尊!前世宿

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命曾殖德本非無功福,吾今蒙聽所聞正法,

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欲報恩養至意不能。諸佛世尊、文殊師利慈

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德,乃為我等決眾狐疑顯大光明。世尊善言

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具悉梵行,至善親友得大人慈,上友黨故。」

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於是寂意菩薩前問密迹金剛力士曰:「仁以

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為建立是經法,於將來世流布一切。」答曰:「建

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立是經典要,最於末世如來滅度之後,普布

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天下閻浮利地,令諸法師正士之等靡不蒙

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燿。」密迹復曰:「今族姓子!佛以建立是經典

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要,諸佛皆護。所以者何?其能護者則善學法,

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不生文字、言辭不盡、無能中斷。又族姓子!如

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來至真不廢諸法。所以者何?彼無所生。其無

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所生則無所壞,以是之故如來言曰:『如來興

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出為無所生。如來所住立於法界,法住如法。

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有佛無佛,佛法常住如故。』以如是住,十二

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緣起為不錯勃。不亂緣起,不亂正法。又察其

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法常無言說,故曰正法以無言說。」寂意問曰:

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「密迹!其護正法被弘誓鎧,以是被鎧。」又問寂

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意:「被弘誓鎧將護正法、不亂諸法,不以是法。

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所以者何?是正法者,一切諸法悉無所亂,彼

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