大寶積經

寂靜勝功德，諸佛之境界。

陀羅尼實義，非文字詮表，

隨順於世間，但以假名說。」

爾時世尊與諸大眾到童子家，敷座而坐。是

時月光童子知佛坐已，躬自齎持微妙供具，

奉獻如來及諸大眾，其供純以禪定福德殊

勝善根不思議力之所成熟。如是施時亦不

為己，普令一切無量眾生，發趣菩提獲大善

利，其供周遍皆悉充足。爾時世尊飯食已訖，

於眾會中告月光童子言：「童子！若善男子善

女人等，住大乘者行施資糧，有八十種殊勝

功德。云何八十？所謂成熟眾生善言攝受，妙

相圓滿，諸根無缺，捨離生死，證於涅槃，盡諸

結使，得勝自在，具足功德，莊嚴佛土，眷屬

清淨，有大威德，具足智慧，成就最上殊勝之

行，圓滿無上無等等行，除滅習氣，增長如來

一切智行，身及舍利為諸世間聲聞緣覺之

所供養，摧破惡人，能令人王、天、龍、夜叉、阿修

羅王、迦樓羅王及梵天王皆生清信，有大威

德，宣說契經、應頌、受記、自說、諷誦、譬喻、因

緣、本事、本生、方廣、希法乃至論義，受持演

說心無懈惓，於法無悋，安住佛道，世界最勝，

名色清淨，證於法身，得無所畏，成就福德，蔽

諸外道，具善人法，捨惡人行，信福智因，和合

佛法，降伏眾魔，於佛所說安樂之法無有疑

惑，摧破惡欲，具大威德，修菩薩行，得勝神

通，捨離生死，成就眾生，讚無邊行，攝受功

德，慰喻眾生，受用法樂，修行惠施，入大智

門，住於煖法，種性決定，修行法忍，安住佛