大寶積經

道因，不知煩惱，不知煩惱因，不知施，不知

施因，不知前際及於後際，不知前際及後際

因，不知生死，不知生死因，不知有漏，不知

有漏因，不知盡非盡，不知有非有，不知邊際

非邊際，不知寂靜非寂靜，不知轉非轉，不知

性非性，不知生非生，不知滅非滅。童子！若善

男子善女人等，為欲成就如上所說陀羅尼

者，應當捨離是八十種非法之人。」爾時世尊

復說偈言：

「若不了於眼，生盡之邊際，

是人迷總持，智者應遠離。

若能了於眼，無我無眾生，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，生盡離文字，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，寂靜無所住，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，自性無所住，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，無轉無色相，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，無生性寂滅，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，自性離名相，

諸佛無能說，稱歎及表示，

是人住總持，智者應親近。

若能了於眼，自性離名相，

無有能思惟，受持及演說，

是人住總持，智者應親近。