大寶積經

正勤故。菩提心者最極寂靜，由依一切大靜

慮故。菩提心者無所匱乏，由慧資糧善圓滿

故。復次舍利子！菩提心者即是如來尸羅蘊、

三摩地蘊、般羅若蘊、解脫蘊、解脫智見蘊之

根本也。又菩提心者，即是如來十力、四無所

畏、十八不共佛法之根本也。」舍利子言：「菩提

心者，謂以此心用菩提為生體故，名菩提心。」

「如是舍利子！諸菩薩摩訶薩成就信欲菩提

心故，是名菩提薩埵、是名廣大薩埵、是名極

妙薩埵、是名勝出一切三界薩埵、是名身業

無失語業無失意業無失、是名身業清淨語

業清淨意業清淨、是名身業無動語業無動

意業無動。菩薩摩訶薩以具如是諸業淨故，

不為天魔及魔軍眾之所嬈轉，從初發一切

智心修行正行，地地增勝善巧方便，不為一

切世法所動，能為眾生作大導師、作勝導

師、作普導師、為大照炬、為大梯隥、為橋為

船、為濟度者、為彼岸者、為舍為救、為歸為

趣。舍利子！菩薩摩訶薩如是發一切智心故，

魔及魔軍不能傾動。」

爾時佛告舍利子：「諸菩薩摩訶薩由具如是

淨信欲故，發阿耨多羅三藐三菩提心已，心

多淨信，樂覩賢聖、樂聞正法、樂不慳悋，開舒

心手而行大施，欣樂大捨樂均普施。於諸眾

生心無罣礙、心無穢濁、心無憒亂、心不間雜，

於業業報深心奉敬無疑無慮，知黑白法果

報不壞，乃至命難不起諸惡，永離殺生、不與

取、邪婬行、妄語、乖離語、麁惡語、綺語、貪染、

瞋恚、愚癡邪見。為斷如是不善業道，受持奉