大寶積經

當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍

屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為

金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行

身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身

肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕

使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具

病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園

林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等

當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾

生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生

之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行

業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁

惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿

等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利

子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，但當尊重同和合，

展轉慈心相敬視，專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，但常和合堅防守，

是名大興法供養，菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是

勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十

種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大

眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。