大寶積經

如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，

所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃

至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十

三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於

爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚

喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住

阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或

有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝

觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波

羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大

威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身

之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退

轉。」

爾時長老舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩摩

訶薩行毘利耶波羅蜜多時，精勤修獲法身

之相？唯然世尊！願為解說。」佛告舍利子：「菩薩

摩訶薩法身之相無生無死，堅固難壞猶如金

剛，不可思議。而諸法身菩薩摩訶薩為欲化

度身壞眾生故現壞身，又欲化諸身不壞者

現不壞身，然此法身圓成具足，非火所燒、非

刀能割，如彼金剛堅固難壞。舍利子！安住法

身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，無倦

精進非有功用，但以其身則能成熟無量眾

生，不假其心思量分別，即此菩薩身自能知，

了諸身相隨入自身真如法性。自身真如隨入

諸法真如，諸法真如隨入自身真如。自身真

如隨入諸佛真如，諸佛真如隨入自身真如。

自身真如隨入去來現在真如，去來現在真

如隨入自身真如。又過去真如不違未來真