大寶積經

有情，樂毀淨戒、不修善品、常為惡事、作諸惡

行，心不質直多行放逸，無有智慧，貪財慳悋，

手常拳縮不能舒展，濟惠於人恒有希望，心

不調順，見行顛倒，臨終悔恨，諸不善業皆悉

現前。當死之時猛利楚毒痛惱逼切，其心散

亂。由諸苦惱，不自憶識我是何人？從何而來？

今何處去？難陀！是謂三時皆無正念。廣說

如上。難陀！此諸有情生在人中，雖有如是無

量苦惱，然是勝處。於無量百千俱胝劫中，人

身難得。若生天上，常畏墜墮，有愛別離苦。命

欲終時，餘天告言：『願汝當生世間善趣。』云何

世間善趣？謂是人天。人趣難得，遠離難處更

復是難。云何惡趣？謂三惡道。地獄趣者，常受

苦切極不如意，猛利楚毒難可譬喻。餓鬼趣

者，性多瞋恚無柔軟心，諂誑殺害以血塗手，

無有慈悲形容醜陋見者恐怖；設近於人，受飢

渴苦恒被障礙。傍生趣者，無量無邊作無義

行、無福行、無法行、無善行、無淳質行，互相食

噉強者凌弱。有諸傍生，若生若長若死，皆在

暗中不淨糞屎垢穢之處。或時暫明，所謂蜂

蝶蚊蟻蚤虱蛆蟲之類。自餘復有無量無邊，

生長常暗。由彼先世是愚癡人，不聽經法、恣

身語意、貪著五欲、造眾惡事，生此類中受愚

迷苦。難陀！復有無量無邊傍生有情，生長及

死皆在水中，所謂魚鼈黿鼉蟬蛭蚌蛤蝦蟇

之類。由先世業身語意惡，如上廣說。難陀！復

有無量無邊傍生有情，聞屎尿香速往其處

以為食飲，所謂猪羊雞犬狐狢鵰鷲烏蠅蜣

蜋禽獸之類。皆由先世惡業所招，受如是報。