大寶積經

難陀！復有無量無邊傍生之類，常以草木及

諸不淨充其飲食，所謂象馬駝牛驢騾之屬。

乃至命終由先惡業，受如是報。

「復次難陀！生死有海苦哉痛哉。猛焰燒然極

大炎熱，無一眾生不被燒煮。斯等皆由眼耳

鼻舌身意熾盛猛火，貪求前境色聲香味觸

法。難陀！云何名為熾盛猛火？謂是貪瞋癡火、

生老病死火、憂悲苦惱毒害之火，常自燒然

無一得免。難陀！懈怠之人多受眾苦，煩惱嬰

纏作不善法，輪迴不息生死無終。勤策之人

多受安樂，發勇猛心斷除煩惱修習善法，不

捨善軛無休息時。是故汝今應觀此身，皮肉

筋骨血脈及髓，不久散壞。常當一心勿為懈

怠，未證得者勤求證悟。如是應學。難陀！我不

共世間作諸諍論，然而世間於我強為諍論。

所以者何？諸知法者不與他諍，離我我所共

誰為論？由無見解起妄執故，我證正覺，作如

是語，我於諸法無不了知。難陀！我所言說有

差異不？」難陀言：「不也。世尊！如來說者無有差

異。」佛言：「善哉善哉。難陀！如來所說必無差異。

如來是真語者、實語者、如語者、不異語者、不

誑語者，欲令世間長夜安樂獲大勝利。是知

道者、是識道者、是說道者、是開道者、是大導

師，如來、應、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上

士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世間之人無知

無信，常與諸根而為奴僕，唯見掌中不觀大

利，易事不修難者恒作。難陀！且止如斯智慧

境界。汝今應以肉眼所見而觀察之，知所見

者皆是虛妄，即名解脫。難陀！汝莫信我、莫