大寶積經

道言：「不知也。瞿曇！」佛言：「於意云何？彼胎為是

色來入母腹耶？」外道言：「不知也。瞿曇！」佛言：

「於意云何？受想行識來入母腹耶？」外道言：「不

知也。瞿曇！」作是答已，佛告外道作如是言：「外

道！此法甚深，寂滅善說，微妙難測、非思量

境界、難可顯示，非汝所知。是諸外道，異見異

忍異種樂欲，於非正處精進修行，於異見中

決定趣向。」佛言：「外道！若善男子善女人遇如

是善知識，於甚深法中得生眼目。外道！譬如

有人患其眼根，得遇良醫治差眼目，以其淨

眼現身能覩昔未見色。如是外道！若有善

男子善女人不具信等五根，遇善知識慧眼

得淨，以淨慧眼得見深法。是故汝等諸外道

輩，本昔長夜邪論誑惑而作異見，於其非

法取善法相、於非解脫取解脫相、於非出處

生其出相，汝師自壞亦壞汝等。外道！如人自

盲復語餘盲：『我將汝去。』智者當知，此等二人

於其非路必有墜落遭其辛苦。外道！如是。若

沙門、若婆羅門，實非導師自稱導師，實非正

覺言我正覺，實不能知出世之道言我能知，

實不能見出世之道言我能見，實不能知淺

度之處言我能知，實非教師言我是師，彼所

教者是為邪教。自非正覺，所教寤者亦是邪

覺。實不解出言我能解，彼所教出者是為邪

出。實不知道言我知道，其所示者皆是邪道。

實不知淺處言我知處，其所度者反令困厄。

外道！譬如牧牛人不知淺處，驅牛入水於深

處而度。彼牛捨此未到彼岸，於其中流而受

困厄無有救護。何以故？由牧牛人不知淺處。