大寶積經

外道！如是。汝等實非導師作導師想，其所化

者反受困厄。外道！我是導師實堪化導，其所

化者正化彼等。我是正覺所言不虛，我所寤

者令其正寤。我是能出所言不虛，所教出者

令其正出。我見出道復能示他，其所導者示

其正路。我知淺處所言不虛，是以我所度者

令其正度。我知教化法，是以能化他。我知

佛法，能覺寤他。我知出法，令他得出。由我正

見故，復能正示他。我知可度處故能度於他，

所將度者令得好道。汝等外道樂解脫者，我

是導師今在現前。汝等應來，我能正寤、具解

出法、善見出道、能作淺度處，汝等一心諦聽

善思，悉生樂願正念現前，心當流注發勤精

進，為未證法令得證故、未逮得法令獲得故、

昔未行道令進路故、昔未到處令得到故、為

未伏魔令降伏故、昔未求伴者令求伴侶故、

為未得法方便令得方便故。「外道！如我所說，

三法和合而得受胎。我今當說，汝等外道一

心諦聽，當為汝等說受胎法門。外道！我言母

者是其過去作業之緣，我言父者是其過去

作業之因，我言乾闥婆者，謂是業招識。外道！

我言迦羅羅者，謂是業安置。外道！我言母

腹者，業安識依處所。識住腹已，生得增長漸

漸廣闊。外道！譬如藥草叢林，依於大地而得

增長漸漸廣闊。外道！如是。彼識入母腹已，增

長廣闊亦復如是。彼母腹中嬰孩成長，方得

產生，生已漸增。既得長大，行宿時性隨終來

處，彼過所行此現習起。彼是智知，非愚能了，

共住交友常恒觀察方知其性。「外道諦聽，彼