漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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時王最大夫人懷妊,若以身手觸諸眾生病

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皆除差。月滿產男,生已即言:『我能治諸病人。』

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又亦生時,閻浮提內諸天鬼神皆共唱言:『今

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王所生便是人藥。』以是音聲普流聞故,字為

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人藥。時人皆將病人示此王子,諸病人至,王

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子手觸、若以身觸,即皆得差安隱快樂。如是

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展轉閻浮提內,皆將病人以示王子。王子手

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觸病皆除差安隱快樂。目連!人藥王子於千

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歲中如是治病,後則命終。命終之後諸病人

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來,聞其已死憂愁涕泣:『誰復度我病痛苦惱?』

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諸病人言:『人藥王子於何燒身?』問知所在,趣

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其燒處,出骨擣末以塗其身,即皆得差,作是

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唱言:『人藥王子於今猶能治諸病人。』目連!如

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是因緣治諸病人,骨漸消盡。骨盡之後,至然

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身處取地灰炭,各塗其身,病皆得差。目連!如

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是人藥王子於大病劫,以是方便治諸病人。

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目連!汝謂爾時人藥王子,豈異人乎?勿作是

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念,即我身是。我於多病苦惱眾生無救無依,

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療治其病。我今得阿耨多羅三藐三菩提,亦

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以大智慧藥治諸眾生畢竟盡苦。目連!我為

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眾生受身,隨可饒益即便饒益。目連!以是因

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緣,當知故為眾生受身而作饒益。「復次目連!

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過去久遠我曾獨行,時有惡獸來奪我命欲

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噉我肉。我臨死時心發是願:『我今死後,當生

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於此空林澤中作大畜身,若諸惡獸奪我命

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者,悉皆令得充足飽滿。所以者何?是諸惡獸

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常害小蟲以噉其肉,多起殺罪而不飽足。』我

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時發願,當生於此作大畜身,令諸噉肉飲血

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眾生皆得飽足。即時死已,於中化生作大畜

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