大寶積經

正道，病痛眾生除其病苦，飢餓眾生施以飲

食，食肉飲血眾生以身肉血施與。目連！我

隨所願皆作不虛，我許眾生不生懈怠。目

連！我發阿耨多羅三藐三菩提，於其中間所

有誠言終不有異，所作精進懈廢休息，我不

得阿耨多羅三藐三菩提耶。目連！我隨語而

行、隨行而語。」

7答難品答難品第七

爾時會中有一比丘名曰象手，從座而起，偏

袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！我從如

來聞此難事，身毛為竪涕淚流下。我今欲問

一事。世尊自言，我為菩薩時隨語而行、隨行

而語。世尊從初願度一切眾生，若作是願，於

今所度眾生未盡當入涅槃。如來滅後，或有

人來難諸比丘：『汝等大師本願，當度一切眾

生；眾生未盡而自滅度。』若有是難，當云何答？」

佛告象手比丘：「若有如是難者，應還問彼：『汝

以何法為眾生？』彼人若言：『陰入界是眾生。』應

還問彼：『為陰入界和合是眾生？為離散是眾

生？』彼人若言：『陰入界和合是眾生。』應還語彼：

『汝自答已。所以者何？和合是眾生，陰入界非

眾生。佛所說法為離散故，不為和合。世尊樂

離散行，不樂和合，和合中無眾生。』彼人若言：

『但陰入界是眾生。』應還問言：『若爾者，一切草

木瓦石皆是眾生。所以者何？汝說陰入界是

眾生，是中亦有陰入界。』彼人答言：『是中無

心、無心數法，故非眾生者。』應還問彼：『若爾

者，一切眾生應是一眾生。何以故？如來不說

陰入界有異。』彼人若言：『如來經中說有眾生，