大寶積經

語者。象手！若人實語，誰是不誑者？知恩報恩

者當說我是，是我為實語。若有眾生小事於

我，是事不失。象手！我從初發阿耨多羅三藐

三菩提心已來，於其中間心無退轉，亦不憶

念貪樂聲聞辟支佛乘、我當得是法。但一發

心，欲教弟子求辟支佛。象手！過去久遠我時

作外道仙人，智慧明利多聞辯才得深法忍。

時有五百年少婆羅門，見在居家五欲過患，

見出家利出家學道，皆來詣我。即為說法，得

辟支佛道具六神通，心得自在具如意足，常

以神力飛入城邑聚落乞食，供養於我。我作

是念：『如是成就大淨智人，我則不應受其供

養。是諸仙人我教化故得如是法，而我不得。』

為得是法、未證當證，故勤行精進。象手！我勤

精進為證是法，時淨居天來現其身而告我

言：『莫貪是智。汝應當得阿耨多羅三藐三菩

提，應度無量無邊眾生。』象手！我時聞已不復

修道，心得第一歡喜快樂，半月靜坐樂悉遍

身。象手！菩薩成就四法，諸天開悟得歡喜心，

自知當得阿耨多羅三藐三菩提。何等四？一

者菩薩自深發阿耨多羅三藐三菩提心，亦

教他人令深發心。二者見發大乘人心不生

嫉，不作是念：『阿耨多羅三藐三菩提唯我當

得，餘不應得。』三者眾生所行隨時而誨，好意

共語將護其善。四者常自勤心廣求諸法，為

他人說無所慳悋。象手！菩薩摩訶薩成就此

四法，諸天開悟知當作佛。」爾時世尊欲明了

此事而說偈言：

「菩薩以堅心，住於無上乘，