大寶積經

爾時商主天子白佛言：「世尊！頗有神變能過

此耶？」佛告天子：「如來復有殊勝神變。」即語

文殊師利：「汝可演說，令諸菩薩得深法忍摧

伏眾魔，亦令如來菩提之法久住於世。」文殊

師利白佛言：「世尊！如來若以三千世界四大

海水置於掌中，水性眾生無所嬈動，如是神

變未為殊勝。若如來於一切法不可言說、無

名無相、無色無聲、無行無作、無文字、無戲

論、無表示、離心意識、一切語言道斷寂靜

照明，而以文字語言分別顯示。一切世間所

不能解，沙門婆羅門聞者驚怖，是名諸佛最

大神變。復次如來若以三千大千世界內

於口中，於四天下無所障礙，日月光明亦不

隱蔽如本而住，其中眾生亦不覺知往來方

所。世尊！如是神變未為殊勝。若如來於一

切法不可說、無文字、無名相，乃至離心意識、

一切語言道斷寂靜照明，而以文字語言宣

說顯示，是名諸佛最大神變。復次如來不共

之身神通力故，隨諸眾生種種示現悉令歡

喜。如是神變未為殊勝。所謂如來大神變者，

無我說我、無眾生說眾生、無人說人、無養

育說養育、無名說名、無色說色、無受想行

識說受想行識、無處說處、無界說界，雖說

眼空眼不言空、雖說色空色不言空、說眼識

空識不言空，乃至意空及以法空、意識空等

亦復如是。說如是等無名無相、無動無知、無

言之法，摧滅一切生滅之相，是則如來最大

神變。如是神變，不與眼相應、不與色相應、不

與眼識相應，不與耳聲耳識、鼻香鼻識、舌