大寶積經

得見佛及諸菩薩。後於一時，淨莊嚴王及其

眷屬為聽法故往至佛所。時彼如來為欲

教化諸菩薩故，於大眾中現種種神變。爾時

淨莊嚴王前白佛言：『世尊！頗有神變能過

此耶？』佛告大王：『如來復有殊勝神變，所謂

了知過去已滅、現在不住、未來未生，無心

心所而說三世心心所法，於一味中說三解

脫，於一滅證說四聖諦，開示諸法空無相願，

成熟顛倒苦惱眾生，說無相無為成就菩

提。於不取不捨說檀波羅蜜，於無住無作

說尸波羅蜜，於無我法說羼提波羅蜜，身

心寂靜說毘離耶波羅蜜，不亂不攝說禪

波羅蜜，離彼此岸說般若波羅蜜，無所動

念而行方便，離依怙相修習於慈，以無作法

修習於悲，以離欣悅而修於喜，以不住法而

修於捨。以無所見起於天眼，無所聞故起於

天耳，無所攀緣起他心智，離於前際起宿命

智，身心不動起於神足。不住於法修於念處，

以無生滅修四正勤，非根說根，非力說力，諸

法寂靜說菩提分法，無差別修八聖道，不住

寂靜修奢摩他，遠離法相修毘鉢舍那，本來

寂滅而說涅槃。』彼佛世尊為淨莊嚴王千子

眷屬說此神變法時，八萬四千眾生發阿

耨多羅三藐三菩提心。淨莊嚴王及以千子

證於法忍，以佛神力即於佛前以偈讚曰：

「『如須彌山，映于大海，如來威光，

蔽諸大眾。如日初出，破一切闇，

世尊毫相，遍照佛剎。如月圓滿，

光明熾盛，佛德圓滿，慧光普照。