大寶積經

能令增長？」佛告彌勒菩薩言：「彌勒！初業菩

薩既出家已，欲令慧力而得增長，當於利養

知其過失，應須捨離。若好憒閙世俗言話，耽

著睡眠廣營眾務，樂諸戲論，如是過失皆應

遠離。是故應捨利養修於少欲，捨諸憒閙

樂於寂靜，捨諸世話觀於實義。初夜後夜遠

離睡眠，觀察思惟隨行修習。捨於眾務及諸

戲論，修出世道慈念眾生。彌勒！初業菩薩

既出家已，未得慧力而欲得者，是法應捨、是

法應修。何以故？彌勒！彼諸菩薩既出家已，

未得慧力而欲得者，不捨利養、不修少欲，未

生慧力當令出生，已生慧力能令增長，無有

是處。不捨憒閙、不住寂靜，未生慧力當令

出生，已生慧力能令增長，亦無是處。不捨

世話、不觀實義，未生慧力當令出生，已生

慧力能令增長，無有是處。初夜後夜耽著

睡眠曾不覺悟，繫念思惟不捨眾務，好諸戲

論，於出世道不能修行，於諸眾生不生慈念，

未生慧力當令出生，已生慧力能令增長，亦

無是處。彌勒！是故菩薩未得慧力而欲得

者，應捨諸法當須捨離，應修諸法當須修

習。何以故？菩薩智慧從因緣生，若無因緣

終不能生，因緣和合爾乃得生。」爾時彌勒菩

薩白佛言：「世尊！云何名為利養中過？若觀

察時，能令菩薩樂於少欲不生熱惱。」佛言：「彌

勒！初業菩薩當觀利養生貪欲故，當觀利

養壞失正念生瞋恚故，當觀利養念其得失

生愚癡故，當觀利養能生高下嫉妬心故，當

觀利養於親友家慳悋耽著生誑惑故，當觀