漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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遠離於白法,是樂睡眠過。

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彼人心怯弱,恒少於歡喜,

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支分多羸瘦,是樂睡眠過。

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自知身懈怠,嫉妬精進者,

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樂說其過惡,是樂睡眠過。

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智者了其過,常離於睡眠,

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愚人增見網,無利損功德。

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智者常精進,勤修清淨道,

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離苦得安樂,諸佛所稱歎。

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世間諸伎藝,及出世工巧,

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皆由精進力,智者應修習。

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若人趣菩提,了知睡眠過,

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安住精進力,覺悟生慚愧。

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是故諸智者,常生精進心,

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捨離於睡眠,守護菩提種。」

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爾時彌勒菩薩而白佛言:「希有世尊!樂著

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睡眠乃有如是無量過失。若有聞者,不生憂

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悔厭離之心、發起精進,當知是人甚大愚癡。

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若有菩薩為欲志求阿耨多羅三藐三菩提

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者,聞說如是真實句義功德利益,於諸善法

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而生懈怠,不起精進住菩提分,無有是處。」爾

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時彌勒菩薩白佛言:「世尊!云何名為眾務

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中過?若觀察時,令諸菩薩不營眾務勤修佛

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道。」佛言:「彌勒!初業菩薩應當觀察樂營眾

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務二十種過。若觀察時,能令菩薩不營眾務

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勤修佛道。彌勒!云何名為二十種過?一者

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耽著世間下劣之業,二者為諸讀誦修行比

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丘之所輕賤,三者亦為勤修禪定比丘之所

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呵責,四者心常發起無始生死流轉之業,五

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