大寶積經

不修諸行、不斷煩惱、不習禪誦、不求多聞，

我說是人非出家者。彌勒！若有勤修智斷行

者、智出生者、智成就者、不作世業營眾務

者，我說是人住如來教。若有菩薩樂作世

業營於眾務、為所不應，我說是人住於生死，

是故菩薩不應親近。彌勒！若有菩薩多營

眾務，造七寶塔遍滿三千大千世界。如是菩

薩不能令我而生歡喜，亦非供養恭敬於我。

彌勒！若有菩薩於波羅蜜相應之法，乃至

受持一四句偈，讀誦修行為人演說，是人乃

為供養於我。何以故？諸佛菩提從多聞生，不

從眾務而得生也。彌勒！若有菩薩勤營眾務，

令彼讀誦修行演說諸菩薩等營於眾務，當

知是人增長業障無諸福利。何以故？如是

所說三種福業，一切皆從智慧而生。是故彌

勒！營事菩薩於彼讀誦修行演說諸菩薩所，

不應障礙為作留難；讀誦修行演說菩薩於

修禪定諸菩薩所，不應障礙為作留難。彌勒！

若一閻浮提營事菩薩，於一讀誦修行演說

菩薩之所，應當親近供養承事。若一閻浮提

讀誦修行演說諸菩薩等，於一勤修禪定菩

薩，亦當親近供養承事。如是善業，如來隨

喜、如來悅可。若於勤修智慧菩薩承事供

養，當獲無量福德之聚。何以故？智慧之業

無上最勝，超過一切三界所行。是故彌勒！若

有菩薩發起精進，於智慧中當勤修習。」

爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！如來善說初

業菩薩樂於憒閙、世話、睡眠、眾務過失。世尊！

云何名為戲論中過？若觀察時，菩薩當得住