大寶積經

若清淨比丘，伺他人過失，

是最非真實，不名修正法。

如理修行者，當須自觀察，

求道諸比丘，捨離惡言論，

常以歡喜心，獨處於閑靜。」

爾時彌勒菩薩復白佛言：「希有世尊！耽著

憒閙乃有如是無量過惡，退失功德無有利

益，增長煩惱墮諸惡趣遠離白法。何有菩薩

求善法者，聞是過失而不樂於獨處閑靜？」爾

時彌勒菩薩白佛言：「世尊！云何名為世話

中過？若觀察時，菩薩應住決定之義，由觀

是義不生熱惱。」

佛言：「彌勒！初業菩薩應當觀察世話過失有

二十種。若觀察時，能令菩薩住決定義，由

觀是義不生熱惱。彌勒！云何名為樂於世話

二十種過？一者心生憍恣不敬多聞，二者於

諸諍論多起執著，三者失於正念如理作意，

四者為所不應身多躁動，五者速疾高下壞

於法忍，六者心常剛強禪定智慧曾不熏修，

七者非時而語言論所纏，八者不能堅固證

於聖智，九者不為天龍之所恭敬，十者為辯

才者常懷輕賤，十一者為身證者之所呵責，

十二者不住正信常懷悔恨，十三者心多疑

惑搖動不安，十四者猶如倡伎隨逐音聲，十

五者染著諸欲隨境流轉，十六者不觀真實

誹謗正法，十七者有所希求常不稱遂，十八

者其心不調為人棄捨，十九者不知法界隨

順惡友，二十者不了諸根繫屬煩惱。彌勒！是

為菩薩樂於世話二十種過。」爾時世尊重說