大寶積經

愚人樂世話，盡壽常空過，

不如思一義，獲利無有邊。

譬如甘蔗味，雖不離皮節，

亦不從皮節，而得於勝味。

皮節如世話，義理猶勝味，

是故捨虛言，思惟於實義。

智慧諸菩薩，能知世話過，

常愛樂思惟，第一義功德。

法味及義味，解脫第一味，

誰有智慧者，心生不欣樂？

是故應棄捨，無利諸言話，

常樂勤思惟，殊勝第一義。

如是第一法，諸佛所讚歎，

是故明智人，當樂勤修習。」

爾時彌勒菩薩復白佛言：「希有世尊！乃能

善說世話過失，思惟勝義利益功德。世尊！何

有菩薩求於如來真實智慧，而復樂於虛誑

世話？」

爾時彌勒菩薩而白佛言：「世尊！云何名為

睡眠中過？若觀察時，菩薩應當發起精進不

生熱惱。」佛言：「彌勒！初業菩薩應當觀察睡

眠過失有二十種。若觀察時，能令菩薩發起

精進意樂無倦。彌勒！云何名為樂於睡眠二

十種過？一者懈怠嬾惰，二者身體沈重，三

者顏色憔悴，四者增諸疾病，五者火界羸弱，

六者食不消化，七者體生瘡疱，八者不勤修

習，九者增長愚癡，十者智慧羸劣，十一者

皮膚闇濁，十二者非人不敬，十三者為行愚

鈍，十四者煩惱纏縛，十五者隨眠覆心，十