大寶積經

受持修學思惟分別，讀誦令利，勤加精進。若

有菩薩修四攝法應往親近，欲令眾生攝真

智慧安住四攝。常欲得聞諸深法要，受持

分別。欲令一切入於禪定，自捨己樂利益眾

生，欲以自力隨他所樂令住三乘。雖作是

化，常自安住無上道中，不壞不動心如金剛。

常願欲得無上菩提，願求菩提是名大乘。是

名知三乘。「是菩薩聞是法已，受持修學廣分

別已，即知方便。於佛法僧五體投地以此為

業，於其所作願無上道。如是歸依發菩提心，

若行若住若坐若臥、若飲食洗浴，於此事中

更無餘心，但願無上菩提，常作如是廣博修

學。是菩薩若始入定、若入定已，常願一切眾

生得度得解脫故，為得一切智具足一切佛

法故，欲於世界中尊，欲調伏一切眾生，欲

於一切眾生中無能勝者，欲得最勝，欲教誡

一切眾生，欲令一切眾生得寂滅，欲於一切

法得成正覺。具學是菩薩若一切所作善

根，願一切眾生無有恐怖，出三惡道滅無

量苦，斷諸煩惱。令現在未來欲得緣覺乘

者，願令具足。現在未來欲得大乘者，願令

具足。願請一切世間所有現在未來諸佛世

尊，住世一劫說法，令聖人眾隨佛在世而得

和合。是菩薩如是思惟：『若在在處處，所有

眾生所修善根，若欲生人中天上、若住聲聞

乘、若住辟支佛乘，若愛語布施利益同事，願

令具足。』是菩薩以是法故，於三時中讀誦通

利思惟此法。所謂我今歸依一切世間在在

處處所有諸佛佛法僧菩薩，頭面禮敬。諸