大寶積經

今何故於晨朝時在門外立？」舍利弗白佛言：

「世尊！文殊師利童真菩薩先已至此住門外

立，我實於後晚來到耳。」爾時世尊問文殊師

利：「汝實先來到此住處欲見如來耶？」文殊師

利即白佛言：「如是世尊！我實來此欲見如

來。何以故？我樂正觀，利益眾生。我觀如來，如

如相不異相、不動相不作相、無生相無滅相、

不有相不無相、不在方不離方、非三世非不

三世、非二相非不二相、非垢相非淨相，以如

是等正觀如來，利益眾生。」佛告文殊師利：「若

能如是見於如來，心無所取亦無不取，非積

聚非不積聚。」爾時舍利弗語文殊師利言：「若

能如是，如汝所說見如來者，甚為希有。為一

切眾生故見於如來，而心不取眾生之相；化

一切眾生向於涅槃，而亦不取向於涅槃相；

為一切眾生發大莊嚴，而心不見莊嚴之相。」

爾時文殊師利童真菩薩摩訶薩語舍利弗

言：「如是如是，如汝所說。雖為一切眾生發大

莊嚴，心恒不見有眾生相；為一切眾生發大

莊嚴，而眾生界亦不增不減。假使一佛住世，

若一劫若過一劫，如此一佛世界復有無量

無邊恒河沙諸佛，如是一一佛若一劫若過

一劫，晝夜說法心不暫息，各各度於無量恒

河沙眾生皆入涅槃，而眾生界亦不增不減。

乃至十方諸佛世界亦復如是，一一諸佛說

法教化，各度無量恒河沙眾生皆入涅槃，於

眾生界亦不增不減。何以故？眾生定相不可

得故，是故眾生界不增不減。」舍利弗復語文

殊師利言：「若眾生界不增不減，何以故菩薩