大寶積經

者，是修般若波羅蜜。世尊！不見好醜、不生高

下、不作取捨。何以故？法無好醜，離諸相故，

法無高下，等法性故，法無取捨，住實際故。

是修般若波羅蜜。」佛告文殊師利：「是諸佛法

得不勝乎？」文殊師利言：「我不見諸法有勝如

相。如來自覺一切法空，是可證知。」佛告文殊

師利：「如是如是。如來正覺自證空法。」文殊師

利白佛言：「世尊！是空法中當有勝如而可得

耶？」佛言：「善哉善哉。文殊師利！如汝所說是真

法乎？」謂文殊師利言：「阿耨多羅是名佛法。」文

殊師利言：「如佛所說，阿耨多羅是名佛法。何

以故？無法可得名阿耨多羅。」文殊師利言：

「如是修般若波羅蜜，不名法器，非化凡夫法、

亦非佛法、非增長法，是修般若波羅蜜。復次

世尊！修般若波羅蜜時，不見有法可分別思

惟。」

佛告文殊師利：「汝於佛法不思惟耶？」文殊師

利言：「不也。世尊。如我思惟，不見佛法，亦不可

分別：是凡夫法、是聲聞法、是辟支佛法，如

是名為無上佛法。復次修般若波羅蜜時，不

見凡夫相、不見佛法相、不見諸法有決定相，

是為修般若波羅蜜。復次修般若波羅蜜時，

不見欲界、不見色界、不見無色界、不見寂滅

界。何以故？不見有法，是盡滅相，是修般若波

羅蜜。復次修般若波羅蜜時，不見作恩者、

不見報恩者，思惟二相心無分別，是修般若

波羅蜜。復次修般若波羅蜜時，不見般若波

羅蜜。復次修般若波羅蜜時，不見是佛法可

取、不見是凡夫法可捨，是修般若波羅蜜。復