大寶積經

為諸眾生求阿耨多羅三藐三菩提，常行說

法？」文殊師利白佛言：「若諸眾生悉空相者，亦

無菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦無眾生

而為說法。何以故？我說法中無有一法當可

得故。」爾時佛告文殊師利：「若無眾生，云何說

有眾生及眾生界？」文殊師利言：「眾生界相如

諸佛界。」又問：「眾生界者是有量耶？」答曰：「眾

生界量如佛界量。」又問：「眾生界量有處所不？」

答曰：「眾生界量不可思議。」又問：「眾生界相為

有住不？」答曰：「眾生無住，猶如空住。」佛告文

殊師利：「如是修般若波羅蜜時，當云何住般

若波羅蜜？」文殊師利言：「以不住法為住般若

波羅蜜。」佛復問文殊師利：「云何不住法名住

般若波羅蜜？」文殊師利言：「以無住相即住般

若波羅蜜。」佛復告文殊師利：「如是住般若波

羅蜜時，是諸善根云何增長？云何損減？」文殊

師利言：「若能如是住般若波羅蜜，於諸善根

無增無減，於一切法亦無增無減，是般若波

羅蜜性相亦無增無減。世尊！如是修般若波

羅蜜，則不捨凡夫法亦不取賢聖法。何以故？

般若波羅蜜不見有法可取可捨。如是修般

若波羅蜜，亦不見涅槃可樂、生死可厭。何以

故？不見生死況復厭離，不見涅槃何況樂著。

如是修般若波羅蜜，不見垢惱可捨亦不見

功德可取，於一切法心無增減。何以故？不

見法界有增減故。世尊！若能如是，是名修般

若波羅蜜。世尊！不見諸法有生有滅，是修般

若波羅蜜。世尊！不見諸法有增有減，是修般

若波羅蜜。世尊！心無悕取，不見法相有可取