大寶積經

來不坐道場，我今云何獨坐道場？何以故？現

見諸法住實際故。」佛言：「云何名實際？」文殊師

利言：「身見等是實際。」佛言：「云何身見是實

際？」文殊師利言：「身見如相，非實非不實、不來

不去，亦身非身，是名實際。」舍利弗白佛言：

「世尊！若於斯義諦了決定，是名菩薩摩訶薩。

何以故？能聞如是甚深般若波羅蜜相，心不

驚不怖不沒不悔」彌勒菩薩白佛言：「世尊！得

聞如是般若波羅蜜，具足法相，是即近於佛

坐。何以故？如來現覺此法相故。」文殊師利

白佛言：「世尊！得聞甚深般若波羅蜜，能不驚

不怖不沒不悔，當知此人即是見佛。」爾時復

有無相優婆夷，白佛言：「世尊！凡夫法、聲聞

法、辟支佛法、佛法，是諸法皆無相，是故於所

從聞般若波羅蜜，皆不驚不怖不沒不悔。何

以故？一切諸法本無相故。」佛告舍利弗：「善男

子善女人若聞如是甚深般若波羅蜜，心得

決定，不驚不怖不沒不悔，當知是人即住不

退轉地。若人聞是甚深般若波羅蜜不驚不

怖，信樂聽受歡欣不厭，是即具足檀波羅蜜、

尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波

羅蜜、般若波羅蜜，亦能為他顯示分別如說

修行。」

佛告文殊師利：「汝觀何義，為得阿耨多羅三

藐三菩提？住阿耨多羅三藐三菩提？」文殊師

利言：「我無得阿耨多羅三藐三菩提。我不住

佛乘，云何當得阿耨多羅三藐三菩提？如我

所說即菩提相。」佛讚文殊師利言：「善哉善哉。

汝能於是甚深法中巧說斯義。汝於先佛久