大寶積經

次修般若波羅蜜時，不見凡夫法可滅、亦不

見佛法而心證知，是修般若波羅蜜。」

佛告文殊師利：「善哉善哉。汝能如是善說甚

深般若波羅蜜相，是諸菩薩摩訶薩所學法

印，乃至聲聞緣覺學無學人亦當不離是印

而修道果。」佛告文殊師利：「若人得聞是法不

驚不畏者，不從千佛所種諸善根，乃至百千

萬億佛所久殖德本，乃能於是甚深般若波

羅蜜不驚不怖。」文殊師利白佛言：「世尊！我

今更說般若波羅蜜義。」佛言：「便說。」「世尊！修般

若波羅蜜時，不見法是應住是不應住，亦不

見境界可取捨相。何以故？如諸如來不見一

切法境界相故，乃至不見諸佛境界，況取聲

聞緣覺凡夫境界。不取思議相亦不取不思

議相，不見諸法有若干相，自證空法不可思

議，如是菩薩摩訶薩皆已供養無量百千萬

億諸佛種諸善根，乃能於是甚深般若波羅

蜜不驚不怖。復次修行般若波羅蜜時，不見

縛不見解，而於凡夫乃至三乘不見差別相，

是修般若波羅蜜。」

佛告文殊師利：「汝已供養幾所諸佛？」文殊師

利言：「我及諸佛如幻化相，不見供養及與受

者。」佛告文殊師利：「汝今可不住佛乘耶？」文殊

師利言：「如我思惟不見一法，云何當得住於

佛乘？」佛言：「文殊師利！汝不得佛乘乎？」文殊

師利言：「如佛乘者但有名字，非可得亦不可

見，我云何得？」佛言：「文殊師利！汝得無礙智

乎？」文殊師利言：「我即無礙，云何以無礙而得

無礙？」佛言：「汝坐道場乎？」文殊師利言：「一切如