大寶積經

戒何所得耶？如提婆達多，雖遇於我猶墮地

獄。若復有人於來世中勤修我教，則為希

有，如見我身無有異也。

「復次大仙！如汝所問，福德因緣為積聚者。如

萩葦中因燒出焰，而此光焰不可得言為積

為聚。如是施主，積集資糧猶影隨形而無見

者。亦如蒲萄甘蔗，未押之時汁不可見，彼

於一節二節之中求汁積聚了無見者，然於

彼汁不從外得。福德果報亦復如是，不在施

主手中心中及於身中，亦不相離。亦如尼拘

陀子未成熟時，牙不可見。譬於商人持少財

物往詣大城，有所貿易廣獲財利。福報亦爾，

如蜂採花不損其色。雲涵雨潤誰見積聚？於

其出生必自成辦。」

爾時廣博仙人白言：「世尊！施之差別我已了

知。云何此識住於身中有所愛著？」佛言：「大仙！

猶如國王住於城中，懼他軍來預作濠塹，積

聚糧貯教養戰士，建諸幡旗調習醉象，嚴誡

眾兵唱言警備，著於衣甲專情鬪戰，執利刀

仗露刃而住。王福盡故，他軍強盛遂即滅壞。

如是識王住於身城，見於六處無常侵害，穿

信濠塹、被正念甲、御醉法象、調習意馬，告六

處云：『今有無常威力軍來，宜應速疾被於施

甲、持於智刃、辦慚愧弩、安戒隄防。』時彼六處

為無常軍漸相逼迫，爾時彼識如福盡王，棄

城而走別住城國。」廣博仙人復白佛言：「云何

了知是福德城，非福德城我當捨之。」佛言：「大

仙！猶如有人乘大舟船欲渡大海，時遇風濤

鼓涌飄蕩，黿鼉鯨鯢互為嶮害。是人因船遂