大寶積經

黃，清涼之風變為毒熱。最勝天城棄捨而去。

時諸天女見此衰相圍遶悲號，歎言：『咄哉。何

彼無常無少慈悲，今於我等愛重之者制不

由己，將捨我等在於須臾。』時彼天子漸為

熱病之所逼迫遍體火現，炎焰雖加而無熱

惱，心猶快樂從彼而沒，人間受生在於胎

中，能令其母愛香花鬘及諸果實。又於夢中

常見城邑場肆嚴飾遍垂花瓔。亦既生已，形

容光潤白服花鬘常所眷愛，好遊親屬耽著

欲樂，情戀女人往來輕躁，名衣上服及諸園

林靡不貪樂，見富貴者倍生喜悅。

「復次大仙！四天王天趣向之者，若有眾生以

憐愍心，見貧窮者施於衣食，及諸病人隨與

醫藥，或造井泉、或施池沼。其人將終形不羸

瘦，容色無變身無垢汗，聲不㽄破亦不遺瀝

大小便利，六塵充足諸根無損，能見自身在

天眾中。命既終已，色如紅蓮口出妙香，復有

清風吹妙花香拂其尸上。於是彼識見四天

界父母歡遊耽醉情欲。時彼天父以其右手

摩天母背，即於母髀而得受胎。經七日已遂

即誕生，天飾具足。大仙當知，四天王天所居

之地縱廣八萬四千由旬，黃金白銀雌黃雄

黃間錯莊飾，百千天女充滿其中，百千花

果如人形像。於彼園苑，天摩尼光常所明照，

樹林枝莖垂劫波衣及妙繒綵，其樹滑潤見

者欣悅。於其龕室常懸樂具，簫笛之儔自然

發聲。彼天童子摶食為力，香美秔稻色如紅

蓮味逾甘露。其所食器具於二種：一者金器，

二者銀器；隨意所樂色香美味皆於中現。復